Hari Naas Tidak Ada, Semua Hari Dinilai Baik bagi Orang yang Taat
JAKARTA - Anggapan tentang adanya hari naas atau hari yang membawa kesialan dibantah dalam sebuah kajian keagamaan. Penutur menjelaskan bahwa tidak ada hari yang secara khusus menjadi hari celaka. Baik buruknya suatu hari justru dikaitkan dengan perbuatan manusia, terutama ibadah dan maksiat yang dilakukan pada hari tersebut.
Menurut penjelasan dalam kajian, semua hari pada dasarnya dapat menjadi hari yang baik bagi orang yang berbuat baik dan menjalankan ibadah. Sebaliknya, hari disebut menjadi buruk bagi seseorang ketika dirinya melakukan maksiat. Karena itu, penutur mengingatkan agar umat tidak memberikan prasangka buruk kepada hari atau tanggal tertentu.
“Tidak ada hari celaka, nggak ada hari naas,” tegas penutur dalam kajian tersebut.
Penjelasan itu juga menyinggung hari Jumat yang dikenal sebagai hari mulia. Jika suatu musibah kebetulan terjadi pada hari Jumat, hal tersebut tidak lantas membuat Jumat berubah menjadi hari celaka. Hari tersebut tetap dipandang sebagai hari mulia.
Begitu pula dengan tanggal tertentu dalam kalender Islam. Penutur memberikan gambaran bahwa tanggal 18 Dzulhijjah tidak otomatis menjadi hari buruk. Apabila seseorang menggunakan hari tersebut untuk beribadah, maka hari itu menjadi baik baginya. Sebaliknya, apabila seseorang melakukan maksiat pada malam Jumat, keburukan tersebut dikaitkan dengan perbuatannya, bukan karena malam atau harinya.
Musibah Tidak Berarti Hari Naas
Kajian tersebut juga membahas anggapan yang menghubungkan musibah dengan hari tertentu. Penutur menolak pemahaman bahwa sebuah bencana yang terjadi pada tanggal atau hari tertentu menjadi bukti bahwa hari tersebut adalah hari naas.
Kejadian musibah disebut perlu dilihat dari sudut pandang orang yang mengalaminya. Bagi orang beriman, musibah yang dihadapi dengan kesabaran justru dapat menjadi kebaikan. Penutur mengutip pemahaman mengenai keadaan orang beriman yang seluruh urusannya memiliki kebaikan.
Ketika mendapatkan musibah, seorang mukmin dianjurkan bersabar. Sementara ketika mendapatkan nikmat, ia bersyukur. Dalam kajian tersebut, kedua keadaan itu sama-sama ditempatkan sebagai sesuatu yang baik bagi orang beriman.
Karena itu, bencana alam juga tidak otomatis menjadi bukti bahwa suatu hari merupakan hari celaka. Penutur menyinggung peristiwa tsunami di Aceh sebagai contoh. Menurut penjelasan yang disampaikan, peristiwa tersebut tidak semestinya digunakan untuk menyimpulkan bahwa hari ketika bencana terjadi merupakan hari naas.
Diminta Tidak Berprasangka Buruk kepada Allah
Penutur juga menjelaskan bahwa jika seorang wali Allah menyampaikan akan terjadi musibah pada hari tertentu, hal tersebut tidak berarti hari tersebut memiliki sifat naas. Pernyataan seperti itu dalam kajian diposisikan sebagai berita mengenai kemungkinan terjadinya suatu peristiwa, bukan penetapan bahwa hari tersebut merupakan hari buruk.
