Oleh: Rizky Sembada S.E.M.M.M.Psi
Masih tentang pilkada serentak yang akan dilaksanakan beberapa bulan kedepan, masyarakat Indonesia tentu memiliki harapan yang besar bahwa pada moment tersebut akan melahirkan para sosok bakal calon pemimpin daerah yang terbaik. Salah satu indikasi yang bisa menggambarkan kriteria pemimpin daerah yang baik adalah apabila calon pemimpin tersebut mampu menerapkan kepemimpinan degan konsep spritual yang baik. Dimana pemimpin yang memiliki pemahaman spiritual yang baik InsyaAllah dapat membawa perubahan menuju perrbaikan yang signifikan dalam dinamika politik lokal.
Dengan memimpin yang memahami nilai-nilai spiritual, pemimpin dapat membangun persatuan, mengurangi konflik, dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. Allah adalah pemimpin sejati (Sang Maha Memimpin) yang mampu mengilhami dan menggerakkan hati nurani hambanya dengan cara yang sangat bijaksana karena itu kepemimpinan spiritual disebut juga sebagai kepemimpinan yang berdasarkan etika religius.
Kepemimpinan spiritual mampu mengilhami, membangkitkan, mempengaruhi dan menggerakkan melalui keteladanan, pelayanan, kasih sayang dan implementasi nilai dan sifat-sifat ketuhanan lainnya dalam tujuan, proses, budaya dan perilaku kepemimpinan.
Dalam perspektif sejarah Islam yang kita ketahui bahwa kepemimpinan spiritual telah dicontohkan dengan sangat sempurna oleh Nabi Muhammad SAW. Dengan integritasnya yang luar biasa dan mendapatkan gelar sebagai al-amin (terpercaya), Nabi Muhammad SAW mampu mengembangkan kepemimpinan yang paling ideal dan paling sukses dalam sejarah peradaban umat manusia. Sifat- sifatnya yang utama yaitu siddiq (integrity), amanah (trust), fathanah (smart) dan tabligh (openly) mampu mempengaruhi orang lain dengan cara mengilhami tanpa mengindoktrinasi, menyadarkan tanpa menyakiti, membangkitkan tanpa memaksa, dan mengajak tanpa memerintah.
Makna Istilah “kepemimpinan” telah banyak kita kenal dan dengar, baik secara akademik maupun sosiologik. Akan tetapi ketika kata kepemimpinan dirangkai dengan konsep SQ (Spiritual Question) kemudian menjadi leadership SQ menjadi ambigu.
Dalam tulisan ini, penulis menyampaikan konsep Leadership SQ menterjemahkan sebagai “kepemimpinan spiritual”. Istilah “spiritual” adalah Bahasa Inggris berasal dari kata dasar “spirit”.
Dalam Oxford Advanced Learner’s Dictionary misalnya, istilah spirit antara lain memiliki cakupan makna: jiwa, arwah / roh, semangat, moral dan tujuan atau sesuatu yang hakiki. Sedangkan dalam Bahasa Arab, istilah spiritual terkait dengan yang ruhani dan ma’nawi dari segala sesuatu.
Makna inti dari kata spirit berikut kata jadiannya seperti spiritual dan spiritualitas (spirituality) adalah bermuara kepada kehakikian, keabadian dan ruh; bukan yang sifatnya sementara dan tiruan. Dalam perspektif Islam, dimensi spiritualitas senantiasa berkaitan secara langsung dengan realitas ilahi, Tuhan Yang Maha Esa (tauhid).
Spiritualitas bukan sesuatu yang asing bagi manusia, karena merupakan inti (core) kemanusiaan itu sendiri. Manusia terdisi dari unsur material dan spiritual atau unsur jasmani dan ruhani. Perilaku manusia merupakan produk tarik-menarik antara energi spiritual dan material atau antara dimensi ruhaniah dan jasmaniah. Dorongan spiritual senantiasa membuat kemungkinan membawa dimensi material manusia kepada dimensi spiritualnya (ruh, keilahian).
Kepemimpinan spiritual diyakini sebagai solusi terhadap krisis kepemimpinan saat ini. Kepemimpinan spiritual merupakan puncak evolusi model atau pendekatan kepemimpinan karena berangkat dari paradigma manusia sebagai makhluk yang rasional, emosional dan spiritual atau makhluk yang struktur kepribadiannya terdiri dari jasad, nafsu, akal, kalbu dan ruh.
Kepemimpinan spiritual adalah kepemimpinan yang sejati dan pemimpin yang sesungguhnya. Dia memimpin dengan etika religius yang mampu membentuk karakter, integritas dan keteladanan yang luar biasa. Ia bukan seorang pemimpin karena pangkat, kedudukan, jabatan, keturunan, kekuasaan dan kekayaan.
Kepemimpinan spiritual bukan berarti kepemimpinan yang anti intelektual. Kepemimpinan spiritual bukan hanya sangat rasional, melainkan justru menjernihkan rasionalitas dengan bimbingan hati nuraninya.
Dari hal yang sudah dibahas di atas kita mampu memaknai bahwa kepemimpinan spiritual adalah kepemimpinan yang berbasis pada etika religius, kepemimpinan yg di laksanakan berdasarkan tuntunan Allah Tuhan yang Esa yaitu kepemimpinan yang terilhami oleh perilaku etis Tuhan dalam memimpin makhluk-makhluk-Nya. Dalam panggung sejarah, para Rasul Allah adalah contoh terbaik bagaimana kepemimpinan spiritual ditegakkan.
Hal lain yang harus diketauhi dalam kepemimpinan spiritual yaitu rahasia sukses para pemimpin besar dalam mengemban misinya adalah memegang teguh kejujuran. Bahkan dalam berperangpun kejujuran tetap ditegakkan walaupun harus dilakukan secara taktis- diplomatis. Berlaku jujur senantiasa membawa kepada keberhasilan dan kebahagiaan pada akhirnya, walaupun mungkin boleh jadi terasa pahit.
Orang yang jujur adalah orang yang memiliki integritas dan kepribadian yang utuh sehingga dapat mengeluarkan kemampuan terbaiknya dalam situasi apapun. Orang yang jujur adalah orang yang memiliki integritas. Integritas adalah perilaku mulia sifat ksatria jujur, kesesuaian antara perkataan dan perbuatan. Dengan integritas seseorang akan dipercaya, dan kepercayaan akan menciptakan pengaruh dan pengikut.
Pemimpin spiritual mengemban misi sosial menegakkan keadilan di muka bumi, baik adil terhadap diri sendiri, keluarga dan orang yang Ia pimpin. Bagi para pemimpin spiritual, menegakkan keadilan bukan sekadar kewajiban moral religius dan tujuan akhir dari sebuah tatanan sosial yang adil, melainkan sekaligus dalam proses dan prosedurnya (strategi) keberhasilan kepemimpinannya. Seorang pemimpin yang tidak berlaku adil terhadap orang lain terutama yang dipimpinnya, maka akan sia-sialah perkataan, peraturan dan kebijakan-kebijakan yang telah dibuatnya, pemimpin tersebut tidak akan ditaati dan dihormati secara tulus/sukarela. Al Gazali mengatakan no leadership without follower and no follower without honest and inspiration.
Dari uraian di atas maka kita memahami bahwa kepemimpinan spititual itu tidak ditentukan oleh pangkat, jabatan dan kedudukan seseorang. Kepemimpinan spritual muncul bukan dari kondisi eksternal dari keindahan seseorang (other beauty of human being), melainkan dari keindahann jiwanya (inner beauty of spiritual human being). Kepemimpinan spiritual muncul dari sebuah proses panjang dan sebuah keputusan untuk menjadi pemimpin.
Ketika seseorang menemukan keyakinan dasar (core belief) dan nilai-nilai dasar (core values) yang dijadikan pegangan hidupnya, ketika seseorang menetapkan visi dan misi hidupnya, ketika seseorang merasa damai dalam dirinya (inner peace), memiliki karakter yang kokoh (integritas), ketika ucapan dan tindakannya mampu memberikan pengaruh kepada orang lain secara suka rela, ketika keberadaannya mendorong perubahan dalam organisasinya dan ketika perbuatanya sesuai dengan kaidah dasar qur an dan Sunnah Rasulnya maka pada saat itulah seseorang menjadi pemimpin yang sesungguhnya.
Kepemimpinan spiritual bukan sekadar orang yang kaya tentang pengetahuan spiritual, melainkan lebih menekankan pada kesadaran spiritual (spiritual awareness) yaitu sebuah penghayatan hidup. Kepemimpinan spiritual juga bukanlah hanya tentang mengelola kekuatan politik atau ekonomi, tetapi lebih kepada menginspirasi dan membimbing masyarakat dengan moralitas yang tinggi dan kesadaran akan keterhubungan yang lebih besar.
Semoga Allah subhanahu wataballa mengirimkan para pemimpin yang memiliki pemahaman spiritual yang melahirkan kebaikan di setiap daerah daerah yang mereka pimpin Aamiin. (*)
